« القدرية مجوس هذه الأمة » وقوله « إذا قامت القيامة نادى مناد في أهل الجمع أين خصماء اللّه . . ؟ فيقوم القدرية » ولا خفاء في أن المجوس هم الذين ينسبون الخير إلى اللّه ، والشر إلى الشيطان ويسمونهما ، يزدان ، وأهرمن ، وأن من لا يفوض الأمور كلها إلى اللّه ، ويعترض لبعضها « 1 » فينسبه إلى نفسه يكون هو المخاصم للّه تعالى وأيضا من يضيف القدر إلى نفسه ويدعي كونه الفاعل والمقدر أولى باسم القدري ممن يضيفه إلى ربه . فإن قيل روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم أنه قال لرجل قدم عليه من فارس « أخبرني بأعجب شيء رأيت » فقال رأيت أقواما ينكحون أمهاتهم وبناتهم وأخواتهم . فإن قيل لهم لم تفعلون ذلك . قالوا قضاء اللّه علينا وقدره . فقال عليه السلام « سيكون في آخر أمتي أقوام يقولون مثل مقالتهم ، أولئك مجوس أمتي » « 2 » وروى الأصبغ بن نباتة « 3 » أن شيخا قام إلى علي بن أبي طالب بعد انصرافه من صفين « 4 » ، فقال أخبرنا عن مسيرنا إلى الشام أكان بقضاء اللّه وقدره فقال والذي فلق الحبة « 5 » وبرأ النسمة ما وطئنا موطئا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة « 6 » إلا بقضاء وقدر ، فقال الشيخ عند اللّه احتسب عنائي ما أرى لي من الأجر شيئا فقال له مه أيها الشيخ عظم اللّه أجركم في مسيركم وأنتم سائرون . وفي منصرفكم وأنتم منصرفون ، ولم تكونوا في شيء من حالاتكم مكرهين ، ولا إليها مضطرين ، فقال

--> ( 1 ) في ( أ ) بزيادة لفظ ( لبعضها ) . ( 2 ) لم نعثر على هذا الحديث في كتب الصحاح ولعلنا بمشيئة اللّه في طبعة أخرى يوفقنا اللّه إليه . ( 3 ) الأصبغ بن نباتة التميمي ثم الحنظلي أبو القاسم الكوفي . روى عن عمرو بن علي ، والحسن بن علي ، وعمار بن ياسر ، وروى عنه سعد بن طريف والأجلح وثابت وغيرهم قال ابن معين ليس بثقة ، وقال النسائيّ متروك الحديث وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لين الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث ، وقال البزار أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره . ( 4 ) موقعة صفين : بكسر الصاد ، وكسر الفاء مشددة ، بزنة سجين موضع بقرب الرقة على شاطئ الفرات من الجانب الغربي ، وفيه وقعت الحرب بين علي ومعاوية في سنة سبع وثلاثين في غرة صفر وقتل في هذه الحرب كثير من أصحاب رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلّم وكان مدة المقام بصفين مائة يوم وعشرة أيام ، وكانت عدة الوقائع تسعين وقعة ، وفي إحداها قتل عبيد اللّه بن عمر بن الخطاب . ( 5 ) في ( ب ) خلق الجنة وهو تحريف . ( 6 ) في ( أ ) تلة بدلا من ( قلعة ) .